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• 孙子兵法之军争篇
• 风林火山阴雷的《孙子兵法·军争篇》
• <孙子兵法》中句子"其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震"是什么意思？
• 《军争篇》的中心思想是什么
• 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山什么意思？
• 孙子兵法军争篇。其疾如风，下面几句都是什么

Q1：孙子兵法之军争篇

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军

争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后

人发，先人至，此知迂直之计者也。

故军争为利，军争为危。举军而争利，则不及﹔委军而争利，则辎重

捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军

，劲者先，疲者后，其法十一而至﹔五十里而争利，则蹶上将军，其

法半至﹔三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食

则亡，无委积则亡。

故不知诸侯之谋者，不能豫交﹔不知山林、险阻、沮泽之形者，不能

行军﹔不用乡导者，不能得地利。

故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。

故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震

。

掠乡分众，廓地分守，悬权而动。

先知迂直之计者胜，此军争之法也。

军政曰：「言不相闻，故为金鼓；视而不见，故为旌旗。」夫

金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既专一， 则勇者不得独进，

怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，

昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用

兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此

治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正

之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食

，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

Q2：风林火山阴雷的《孙子兵法·军争篇》

孙子曰：

凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。

故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

Q3：<孙子兵法》中句子"其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震"是什么意思？

意思是按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。

出自《孙子兵法·军争篇》，是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。讲的是“凡用兵之法”。通过军队对“利”的看重，进行一步步的分析，提出了“风林火山”等概念。从军队的立命之本谈起，一点点引出自己的观点。

全文（节选）如下：

故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

译文如下：

所以，用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的，根据是否有利于获胜决定行动，根据双方情势或分兵或集中为主要变化。

按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。夺取敌方的财物，掳掠百姓，应分兵行动。开拓疆土，分夺利益，应该分兵扼守要害。

这些都应该权衡利弊，根据实际情况，相机行事。率先知道“迂直之计”的将获胜，这就是军争的原则。

扩展资料：

孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王，获得重用。

《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。

晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其弟子整理成书。

参考资料来源：百度百科——孙子兵法·军争篇

Q4：《军争篇》的中心思想是什么

《军争篇》的中心思想：论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。
讲的是“凡用兵之法”。通过军队对“利”的看重，进行一步步的分析，提出了“风林火山”等概念。从军队的立命之本谈起，一点点引出自己的观点。
对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛；陈兵至中午，则人力困倦而气亦怠惰；待至日暮，人心思归，其气益衰。
善于用兵的人，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来

Q5：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山什么意思？

这句话的意思是，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然。

出自：春秋时期兵法家孙武著作《孙子兵法·军争篇》，原文如下：

故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

译文：

所以，用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的，根据是否有利于获胜决定行动，根据双方情势或分兵或集中为主要变化。按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。

扩展资料：

《孙子兵法·军争篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。讲的是“凡用兵之法”。通过军队对“利”的看重，进行一步步的分析，提出了“风林火山”等概念。从军队的立命之本谈起，一点点引出自己的观点。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

参考资料：百度百科——孙子兵法·军争篇

Q6：孙子兵法军争篇。其疾如风，下面几句都是什么

“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。 ”

整句话的意思是：军队行动快速如风，行动缓慢时，犹如严整的森林，肃穆宁静。进攻敌人时，象燎原烈火，猛不可当。部队驻守时，象山岳一样，不可动摇。 隐蔽时，象阴云遮天不见日月星辰一样。 行动起来，犹如万钧雷霆，勇猛迅捷，使敌无从退避。